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是不是思想活动要有绝对的自由呢?关于这个问题,大概有不同意见。
中国过去,特别是在古典小说中,有时候把思想活动称之为心猿。
一部《西游记》的主角是孙悟空,就是一只猴子。
这一只猴子,本领极大,法力无边。
从花果山造反,打上天宫,视天兵天将如草芥。
连众神之主的玉皇大帝,他都不放在眼中,玉皇为了安抚他,把他请上天去,封他为弼马温。
他嫌官小,立即造反,大闹天宫,把天宫搞得一塌糊涂。
结果惊动了西天佛祖、南海菩萨,使用了大法力,把猴子制服,压在五行山下,等待唐僧取经时,才放他出来,成为玄奘的大弟子。
又怕他恶性难改,在他头上箍上了一圈铁箍。
又把紧箍咒教给了唐僧。
一旦猴子猴性发作,唐僧立即口中念念有词,念起紧箍咒来。
猴头上的铁箍随之紧缩起来,让猴子疼痛难忍,于是立即改恶向善,成为一只服从师父教导的好猴子。
写到这里,我似乎听到了批评的意见:你不是写病房杂忆吗?怎么漫无边际,写到了紧箍咒和孙行者身上来了?这不是离题万里了吗?我考虑了一下,敬谨答曰:没有离题。
即使离的话,也只有一里。
那九千九百九十九里,是你硬加到我头上来的。
我不过想说,任何人,任何社会,都必须有紧箍意识。
法院和警察局固然有紧箍的意义,连大马路上的红绿灯不也有紧箍的作用吗?
绕了一个小弯子,让我们回到我们的原题上:病房杂忆。
&ldo;杂&rdo;者,乱七八糟之谓也。
既然是乱七八糟,更需要紧箍的措施。
我们必须在杂中求出不杂的东西,求出一致的东西。
决不能让回忆这玩意儿忽然而天也,忽然而地也,任意横行。
我们必须把它拴在一根柱子上。
我现在坐在病房里就试着拴几根柱子。
目前先拴两根:
一小姐姐(1)
回想起来,已经是八十年前的事情了。
那时,我们家住在济南南关佛山街柴火市。
我们住前院,彭家住后院。
彭家二大娘有几个女儿和男孩子。
小姐姐就是二大娘的二女儿。
比我大,所以称之为姐姐;但是大不了几岁,所以称之为小姐姐。
我现在一闭眼,就能看到小姐姐不同凡俗标致的形象。
中国旧时代赞扬女性美有许多词句。
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