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第86章（第2页）

伊织却不想平平庸庸地过一辈子。

他虽然并不希望平地起风丅波，但他始终认为挑战意识是一种动力，能够推动他的工作和爱情生活。

这一天，他心情愉快地走向新干线的八重州站口。

他要再次和霞一起旅行。

按照常识，和为人丅妻者出去旅行，当然为人所不容。

引诱者和被引诱者都属道德败坏。

然而伊织却不理会这些。

坏就坏，他无所谓。

现在，自己就是需要霞，就是要和霞一起享受旅游的乐趣。

什么对不住霞的丈夫啦，什么缺乏社会常识啦，事到如今，他已经顾不得再没完没了地想这些。

爱本来就是一厢情愿而又自私的东西。

很久以前曾经流行过一首歌，名叫《二人世界》。

无论是年轻人，还是中年人，都曾经跟随那优美的旋律抒情地唱过这歌。

然而，仔细想来，&ldo;世界是为两个人而创造&rdo;这句歌词未免过于武断。

如果这世界只为两个人存在，那该是多么荒唐。

世界自然也应该为孤独的人、老人、猫和狗以及花糙树木而存在。

一旦相爱，人们就产生一种错觉，似乎这世界只为他们二人存在。

爱正是这样具有自我中心和自以为是的性质。

实际上，也正因为如此，爱才魅力无穷，难舍难弃。

不过，他之所以认为爱具有自以为是的性质，也是因为他对自己的行为感到内疚的缘故。

如果从一开始就理直气壮，那也就没有必要编织这些道理。

但是，无论是第一次与霞去奈良，也无论是去欧洲，伊织始终受到良心的苛责。

他总是反问自己：这样做对吗？同时又自己得出结论认为没什么不可以。

况且如今自己已经和妻子离婚，比起那时来，心情轻松多了。

至少就自己而言，他不再感到内疚。

现在，他反过来倒为霞的丈夫感到担心。

霞的丈夫到底是否知道自己的妻子和别的男人一起去旅行呢？他难道根本没察觉到自己的妻子已经委身于别的男人的爱抚之中？只在东京幽会还感触还不深，一到外出旅游，他总感到有一种内疚感。

但是这种事说起来就没个头。

爱也是一种斗争，两个男性同时追求一个女性，必然要争斗。

再说，如今自己正在成为胜者。

争斗之中，根本谈不上同情。

正当他这样告诫自己时，汽车已经到达八重州站口。

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