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第51章（第2页）

安徽、江西、贵州、云南全都说好了，或者到时一说就行。

他最寄予希望的是吴佩孚，说“洛（指吴，吴当时在洛阳）忠于孟德（指曹锟），然闻已重病，如一有它，则传电可以旋转”

。

又说湖北萧耀南说过“一电可来”

的话，到他生日，“可一赏之”

。

现在看起来，康有为信中说了不少梦话，后来更成了没有实效的招摇行径。

但当时我和庄士敦对他的话不仅没有怀疑，而且大为欢欣鼓舞，并按他的指点送寿礼、赏福寿字。

我在他们指点之下，开始懂得为自己的“理想”

去动用财富了。

1民十三年我出宫后，接收清宫的清室善后委员会在养心殿搜出了康有力和徐良给庄士敦的信共二封，连同金梁的条陈和江亢虎请觐见的信都发表了出来，但当时却没发表这一封，也没发表康有为向吴佩孚进行活动的往来信件。

——作者

同样的例子还有“慈善捐款”

。

这是由哪位师傅的指点，不记得了，但动机是很清楚的，因为我这时懂得了社会舆论的价值。

那时在北京报纸的社会版上，差不多天天都有“宣统帝施助善款待领”

的消息。

我的“施助”

活动大致有两种，一种是根据报纸登载的贫民消息，把款送请报社代发，另一种是派人直接送到贫户家里。

无论哪一种做法，过一两天报上总有这样的新闻：“本报前登某某求助一事，荷清帝遣人送去x元……”

既表彰了我，又宣传了“本报”

的作用。

为了后者，几乎无报不登吸引我注意的贫民消息，我也乐得让各种报纸都给我做宣传。

以至有的报居然登出这样的文章来：

时事小言皇恩浩荡

皇恩浩荡，乃君主时恭维皇帝的一句普通话，不意改建民国后，又闻

有皇恩浩荡之声浪也。

今岁入冬以来，京师贫民日众，凡经本报披露者，

皆得有清帝之助款，贫民取款时，无不口诉皇恩之浩荡也。

即本报代为介

绍，同人帮同忙碌，然尽报纸之天职，一方替贫民之呼吁，一方代清帝之

布恩，同人等亦无不忻忻然而云皇恩浩荡也。

或日清帝退位深官，坐拥巨

款，既无若何消耗，只好救济贫民，此不足为奇也。

惟民国之政客军阀无

不坐拥巨款，且并不见有一救济慈善者，于此更可见宣统帝之皇恩浩荡也

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