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第83章（第2页）

小徐滚蛋之后，北京的&lso;八三四一&rso;或&lso;警总&rso;，那时叫步军统领，也就对孙公馆，由日夜守卫，变成旦夕骚扰了。

好汉不吃眼前亏，孙前总长乃一溜烟，逃往南京托庇于冯副总统了。

不用说，冯段这两位原是同生共死的老友，也就从此反目成仇了。

他两条虎狗交恶不打紧，上有好者，下必甚焉，接下来派系斗争的骨牌效应，什么鸟直皖之战、直奉之战，就战不完的了。

可怜茫茫众生，也就民无噍类矣。

笔者之所以不厌其详，在一部设计为&lso;通史&rso;的著作里细说几位政客的意气之争者，就是想举例说明，在一个没有法治基础的落后国家里，几个政客的意气之争，都无法解决，那么遇到国有大政待决，像后来的参战案，就会把一个政府，甚或一个统一的国家，闹得四分五裂了。

世纪末回头看去，试问他们这种两败俱伤，所为何事呢？朋友，这就是那时画虎不成反类犬的中国议会政治嘛。

他们以英美三权分立为模式。

结果呢，画虎不成，中央政府之内，立法、司法、行政，原是美国式的三权分立，却变成中国式的总统、总理、国会的三权分立了。

三权分立的必要条件，一定要司法独立，而有依法仲裁的绝对权力，是谓之法治。

上篇我们不引过一段杨度奢谈法治的牛皮？虎公（杨自称）曰：

盖立宪者，国家有一定之法制，自元首以及国人，皆不能为法律以外之行动。

贤者，不能逾法律而为善；不肖者，亦不能逾法律而为恶。

【见杨度著「君宪救国论&rso;，重印于前引&lso;北洋军阀&rso;第二卷，页九五六】

杨度这话，原是卑之无甚高论。

梁启超就讥笑他自己也做不到。

笔者在拙著里也一再强调，我们中国人如想做到这一点，非两百年之历练，不为功也。

时近百年了。

当年黎、段诸公，墓木合抱矣。

试问我们华裔朝野，从海内政客，到海外华侨，除掉打麻将之外，哪个大小政团、内外社区、商业团体、学术机构，有过真正的法制民主？沉痛言之，我华族没有也。

让我们静默三分钟，心平气和的想想，真是没有也。

是耶？非耶？岂不怪哉？

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