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第27章（第1页）

&ldo;我们可有三个人啊&rdo;

徐镇远说：&ldo;怎么成了三个人了？&rdo;

任文轩忙解释道：&ldo;你看王晓合适吗？都是一个宿舍里的弟兄。

&rdo;

&ldo;你们随便啦，多少都行。

&rdo;薛灵爽快地说。

任文轩没有特别地送薛灵，但是他们仍然一起走出了这所学校的图书楼的大门。

任文轩住的宿舍离图书楼挺远，所以骑了辆破自行车，而薛灵的车正停在楼门附近。

薛灵告别了任文轩，坐上了她的车，那是一辆当时最新款的车。

薛灵特意留意了一下任文轩的看这辆车的眼神，令她泄气的是任文轩似乎根本没看见这辆跑车，他也推出了自己的车??一辆黑色老式的脚踏车，除了铃铛不响什么都响的那一种。

不过看他坐上自行车的样子，似乎比坐汽车还舒服。

薛灵感觉心中没来由地生出一股怒气，于是重重地哼了一声，将车发动。

不知是有意还是无意，薛灵的车几乎是擦着任文轩的身体窜上公路的。

让这家伙吃灰尘吧！

薛灵通过观后镜看到车后扬起了尘雾，不禁暗自得意地想。

薛灵回到家，赶忙将那本书拿出翻了起来，终于她找到了除了任文轩看到的关于六芒星的记载：

…………

而现今犹太人的象征图形六角星，则称为&ldo;andavid&rdo;，原意为&ldo;大卫之盾&rdo;，现也称为大卫星或&ldo;所罗门封印&rdo;。

不过它和大卫、所罗门没有关系，六角星最初出现在12世纪的犹太文献中，由于十字军东征的关系，在西班牙（被摩尔人统治）的犹太人接触到这个符号，并且被运用到拉比们提倡的神秘主义（cabala，也作kabbalah－喀巴拉，圣典为《光辉之书》－《seferha－zohar》）中，作为男性和女性能量的象征－女神射ka结合的标志，射ka的名字来源于kalia的tantri派冠名shaktikali，因此六角星被犹太人理解为&ldo;神&rdo;（上帝）和自己的女性的一面射ka完全结合的神圣标志。

为了加强宣传的力度，拉比们也宣称在约柜中两块&ldo;十戒&rdo;石版旁放有&ldo;绘制一对男女以六角星形姿态紧紧相拥的图样&rdo;，这是一种宗教欺骗。

六角星成为犹太人的统一标志，则是在17世纪。

…………

&ldo;所罗门封印、大卫之盾……&rdo;薛灵联想着这些词语和任文轩脖子上的护身符，心中若有所思。

一晃半天过去了，离毕业典礼还有五天的时间了，任文轩他们虽然有了联络人，但是还没有等到上级最后的指示，显然有点着急的味道了。

下午，徐镇远急匆匆地赶回来，在未名湖畔遇到了不知在思考什么的任文轩，贴到他耳朵上就说道：&ldo;文轩，上级指示到了。

&rdo;

&ldo;好！

&rdo;任文轩眼睛一亮，同时大喊了一声，惊得徐镇远捂住了耳朵。

徐镇远坐到小石座后继续说道：&ldo;上级指示你到军界去工作，最好是打入军界的情报部门。

&rdo;

&ldo;情报部门？&rdo;任文轩开始迷糊起来。

要知道戴笠的军统，基本上有点象帮会的性质，要想活着进去，就得死着出来，这倒不怕。

但很难有所作为，戴笠都是黄埔派系，一般的人绝对接触不到机密的东西。

&ldo;是指国民党军界还是日本军界？&rdo;

&ldo;组织上说两个方面都要提防，国民党内部分成两派，以汪精卫为首的亲日派的情报部门很可能与日本的军界相勾结；另外，亲美派中也可能有叛徒；甚至是我们党组织内部也可能有叛徒。

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