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第22章（第2页）

安溪为朱子过化之区，遵家礼（即《朱子家礼》）旧矣；然贫富不一，奢俭顿殊，城邑乡村习俗，不无各别。

今以冠礼言之，惟官行三加之礼为近古，若乡村庶人，于将昏（婚）之前，只用一加之礼，择吉延亲友之具庆者为滨相，冠毕，拜祖先、父母。

是日以米粉为丸，奉祖先，馈亲友。

&rdo;而永春、德化等县则&ldo;冠礼久废&rdo;。

成年女子所行之笄礼，时间或在十五、六岁时，或于订婚以后出嫁之前，如果一直待嫁未许人，则年至二十岁时也要行笄礼。

例如清代前期安溪&ldo;女子将嫁之前，择吉行笄礼。

母为主，延诸母之有德者为梳发、戴冠，加簪（笄），着嫁时服。

祝词大约以孝顺宜家为勖，乃字&rdo;。

（二）做十六岁生日

大约自清代开始，泉州人就把男子之冠礼推移至要结婚成家时才与婚礼同时举行，且大多只行一加之礼。

如今，男、女的冠、笄之礼仅作为一道例行的小手续，保留在婚嫁仪礼中，而且十分简化，只要于结婚当天早晨，双方各请一位福寿俱全的长者，分别用木梳在新郎、新娘的头上象征性地梳三下就行了，俗称&ldo;上头&rdo;（参见《婚姻礼俗，冠礼、笄礼》）。

因此，在当代泉州民俗中，只有十六岁生日，才可称得上是一种独立存在的成年仪礼。

泉俗视男于16岁为&ldo;成丁&rdo;，因此是岁的生日仪式比较隆重，家里要备上三牲寿面，前往宫庙酬神。

在德化，有些人家要已&ldo;成丁&rdo;的儿子拜神佛为父，并宰猪谢天。

是日要设筵请客，外婆家则按例送成年衣帽鞋袜、鸡蛋、寿面、雄鸡等，为外孙祝贺。

自廿世纪80年代以来，泉州家长为子女做16岁生日日益普遍，且大摆宴席；亲友所送贺仪也逐步升级，有手表、金项链，自行车，摩托车等。

战车[sd]

从广义上说，中国古代战车是指专为作战使用的各种战斗车辆的总称。

它由原始社会晚期木板圆轮式陆上运载工具演变而来，除了辎重车和特种攻城车外，主要有商周车战时代用来乘载士兵作战的木质战斗车辆，以及宋代以后装备各种兵器的战斗。

据文献记载，我国在远古时代已有车骑。

随着社会生产力的发展和战争规模的扩大，战车使用的数量也越来越多。

在周武王灭商的牧野（今河南淇县以南卫河以北地区）之战中，就动用了三百乘战车。

到了春秋时期，战车发展到鼎盛阶段，千乘之国已不稀罕。

周襄王二十年（公元前632年），晋楚两国在城濮（今河南濮阳，一说今山东鄄城濮阳集）之战中，双方各出动了七百乘战车。

到春秋末期，有的诸侯国拥有战车达四千乘以上。

春秋战国之际，虽然由于步骑战兴起，车战地位逐渐下降，但各诸侯国拥有战车的数量仍然相当可观。

直到汉代初年，战车在战争中仍然发挥着一定的作用。

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