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第33章（第3页）

二，用于照相，则道理分明，不必多赘，因为我们只要和别人对立，他的瞳子里一定有我的一个小照相的。

而且洋鬼子又挖心肝，那用意，也是应用。

我曾旁听过一位念佛的老太太说明理由：他们挖了去，熬成油，点了灯，向地下各处去照去。

人心总是贪财的，所以照到埋着宝贝的地方，火头便弯下去了。

他们当即掘开来，取了宝贝去，所以洋鬼子都这样的有钱。

道学先生之所谓&ldo;万物旨备于我&rdo;6的事，其实是全国，至少是s城的&ldo;目不识丁&rdo;的人们都知道，所以人为&ldo;万物之灵&rdo;。

所以月经精液可以延年，毛发爪甲可以补血，大小便可以医许多病，7臂膊上的肉可以养亲。

然而这并非本论的范围，现在姑且不说。

况且s城人极重体面，有许多事不许说；否则，就要用阴谋来惩治的。

二形式之类

要之，照相似乎是妖术。

咸丰年间，或一省里；还有因为能照相而家产被乡下人捣毁的事情。

但当我幼小的时候，‐‐即三十年前，s城却已有照相馆了，大家也不甚疑惧。

虽然当闹&ldo;义和拳民&rdo;时，‐‐即二十五年前，或一省里，还以罐头牛肉当作洋鬼子所杀的中国孩子的肉看。

然而这是例外，万事万物，总不免有例外的。

要之，s城早有照相馆了，这是我每一经过，总须流连赏玩的地方，但一年中也不过经过四五回。

大小长短不同颜色不同的玻璃瓶，又光滑又有刺的仙人掌，在我都是珍奇的物事；还有挂在壁上的框子里的照片：曾大人，李大人，左中堂，鲍军门8。

一个族中的好心的长辈，曾经借此来教育我，说这许多都是当今的大官，平&ldo;长毛&rdo;的功臣，你应该学学他们。

我那时也很愿意学，然而想，也须赶快仍复有&ldo;长毛&rdo;。

但是，s城人却似乎不甚爱照相，因为精神要被照去的，所以运气正好的时候，尤不宜照，而精神则一名&ldo;威光&rdo;：我当时所知道的只有这一点。

直到近年来，才又听到世上有因为怕失了元气而永不洗澡的名士，元气大约就是威光罢，那么，我所知道的就更多了：中国人的精神一名威光即元气，是照得去，洗得下的。

然而虽然不多，那时却又确有光顾照相的人们，我也不明白是什么人物，或者运气不好之徒，或者是新党9罢。

只是半身像是大抵避忌的，因为像腰斩。

自然，清朝是已经废去腰斩的了，但我们还能在戏文上看见包爷爷的铡包勉10，一刀两段，何等可怕，则即使是国粹乎，而亦不欲人之加诸我也，诚然也以不照为宜。

所以他们所照的多是全身，旁边一张大茶几，上有帽架，茶碗，水烟袋，花盆，几下一个痰盂，以表明这人的气管枝中有许多痰，总须陆续吐出。

人呢，或立或坐，或者手执书卷，或者大襟上挂一个很大的时表，我们倘用放大镜一照，至今还可以知道他当时拍照的时辰，而且那时还不会用镁光，所以不必疑心是夜里。

然而名士风流，又何代蔑有呢？雅人早不满于这样千篇一律的呆鸟了，于是也有赤身露体装作晋人11的，也有斜领丝绦装作x人的，但不多。

较为通行的是先将自己照下两张，服饰态度各不同，然后合照为一张，两个自己即或如宾主，或如主仆，名曰&ldo;二我图&rdo;。

但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地，向了坐着的那一个自己跪着的时候，名色便又两样了：&ldo;求己图&rdo;。

这类&ldo;图&rdo;晒出之后，总须题些诗，或者词如&ldo;调寄满庭芳&rdo;&ldo;摸鱼儿&rdo;之类，然后在书房里挂起。

至于贵人富户，则因为属于呆鸟一类，所以决计想不出如此雅致的花样来，即有特别举动，至多也不过自己坐在中间，膝下排列着他的一百个儿子，一千个孙子和一万个曾孙（下略）照一张&ldo;全家福&rdo;。

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