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第17章（第3页）

早期无政府主义者、唯我论者，青年黑格尔派代表之一。

他认为&ldo;自我&rdo;是唯一的实在，整个世界及其历史都是&ldo;我&rdo;的产物，反对一切外力对个人的约束。

著有《唯一者及其所有物》等。

鲁迅认为斯蒂纳是一个&ldo;先觉善斗之士&rdo;，也是一种误解。

（32）舆台古代奴隶中两个等级的名称，后泛指被奴役的人。

（33）勖宾霍尔（1788‐1860）通译叔本华，德国哲学家，唯意志论者。

他认为意志是万物的本原。

意志支配一切，同时也给人类带来不可避免的痛苦，因为人们利己的&ldo;生活意志&rdo;在现实世界中是无法满足的，人生只是一场灾难，世界注定只能被盲目的、非理性的意志所统治。

这种唯意志论后来成为法西斯主义的理论基础。

他的主要著作有《世界即意志和观念》。

（34）契开迦尔（1813‐1855）通译克尔凯郭尔，丹麦哲学家。

他用极端主观唯心主义来反对黑格尔的客观唯心主义，认为只有人的主观存在才是唯一的实在，真理即主观性。

著作有《人生道路的阶段》等。

（35）显理&iddot;伊勃生（1828‐1906）通译亨利克&iddot;易卜生，挪威戏剧家。

他的作品对资产阶级社会的虚伪庸俗作了猛烈批判，鼓吹个性解放，认为强有力的人是孤独的，而大多数人是庸俗、保守的。

在当时挪威小市民阶级占有很大势力，无产阶级还没有形成强大政治力量的条件下，这些思想具有反对小市民阶级市侩主义的进步意义；但其强烈的个人主义世界观和人生观，是同无产阶级的思想相冲突的。

易卜生在十九世纪欧洲文学史上有重要地位。

他的作品在&ldo;五四&rdo;时期被介绍到中国，其进步的一面，在当时的反封建斗争和妇女解放斗争中曾起过积极的作用。

主要作品有《玩偶之家》、《国民公敌》（即文中所说的《民敌》）等。

（36）拘于虚囿于狭隘的见闻。

《主子&iddot;秋水》：&ldo;井蛙不可以语与海者，拘于虚也&rdo;。

虚，洞孔。

（37）梭格拉第（krates，前469‐前399）通译苏格拉底，古希腊哲学家。

他宣扬世界万物都是神为了一定目的安排的，是保守的奴隶主贵族的思想代表，后因被控犯有反对雅典民主政治之罪判处死刑。

（38）布鲁多既杀该撒该撒（gjcaesar，前100‐前44），通译恺撒，古罗马共和国将领、政治家。

公元前四十八年被任命为终身独裁者，前四十四年被共和派领袖布鲁多刺死。

恺撒死后，他的好友马卡斯&iddot;安东尼（即文中所说的安多尼）指恺撒血衣立誓为他复仇。

布鲁多刺杀恺撒后，逃到罗马东方领土，召集军队，准备保卫共和政治；公元前四十二年被安东尼击败，自杀身死。

这里是根据莎士比亚的历史剧《裘力斯&iddot;恺撒》第三幕第二场中的情节。

（39）意力即唯意志论。

（40）方舟即诺亚方舟。

参看本卷第21页注（29）。

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