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第41章（第2页）

虎娃之所以没有迈入二境修炼，并非是因为没人教他，也并非初境修炼不得圆满，原因只是最简单的道理——就是他不能！

他这是一种自发的、最朴素的、谙合于大道的修炼经历，二境修炼的是腑脏筋骨，在生长发育没有达到一定阶段之前，虎娃在这种自然的状态中就迈不出那一步。

这对虎娃而言反倒是一种好事，避免了理清水最担忧的事情。

漫长的枯坐岁月中，理清水也在充满好奇地等待——虎娃究竟能从什么时候开始迈入二境修炼呢？也许是从童年到少年的过渡期，当感知已完全发育成熟之后，身体的各种机能也进入快速成长的阶段。

而虎娃的二境修炼，应该就伴随着身体渐渐发育成熟的过程。

假如事实真的是这样，就等于印证了理清水的猜测与判断。

理清水不愧为世上顶尖的大宗师，他的猜测与判断是完全正确的。

但理清水也始终想不明白一件事，虎娃当初究竟是怎么迈入初境修炼的、这种自然的状态又是如何出现的？

其实人生有一种玄妙的境界尚非理清水所知，若山与若水就更不清楚，虎娃本人也许有朦胧的感觉，但他还无法总结与诉说。

初境又称初照境，那种奇特的状态，其实每个人都曾经历过，就是刚刚来到这个世上的婴儿时期——人之初。

胎儿将脱离母体未脱离母体之际，生命已经孕育成熟拥有了意识。

可是五官却很难接触到除了生命律动外的信息，整个身体被羊水包裹处于一种封闭的状态，眼睛也未睁开。

此时人没有任何杂念，意识活动最清晰的感应就是自身，宛如初境中的内照。

当人们离开母体出生到这个世上，但五官感知尚未发育完全，他们往往以一种非常朦胧的感知去延伸了解这个世界，似五官又非五官，或者很难明确地说是哪一类感知。

这种感知满足婴儿的好奇，使他们获得某种安适，也会让他们受到惊扰。

人之初，皆经历过初照境，但长大后却不会留下记忆，这种经历只是潜伏在识海深处。

婴儿的初照境是与生俱来的一种状态，并不意味着什么神通，要想在这个世界上生存下去，他们必须睁开眼睛张开双手，然后渐渐脱离这种状态。

比如虎娃，他最早的记忆就是从山爷点亮那盏灯开始的，并不记得婴儿时的经历。

但是人们能够进入初照境修炼，原因就是曾经拥有过，只是在尘世中越行越远，已经很难找回了。

当人的感知渐渐发育清晰之后，因为各种机缘再进入初照境，此时并不仅是回归婴儿的状态，也是一种全新的升华，就像水蒸发为水汽、再凝结为水滴。

此时灵智已开，可以主动去探索、体验、感悟与修炼，这就是修士所谓的初境。

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