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第96章世有秦天,故天下不同!
徐福,乃是秦天在大秦,所遇到的最虔诚求仙者。
就连始皇帝,虽然有笃信方士七年的经历,但是他的内心中,显然对所谓的神仙方士依旧心存怀疑。
只不过,他强迫自己去相信而已。
唯独徐福,对神仙之事笃信到骨子里,从未动摇。
在他仅剩一人一马船漂泊在大洋上,数日无饮食,靠生吃螃蟹为生,却依然锲而不舍地一个人划着马船向着霞光之处前进时,就连秦天亦动容。
这便是秦天对扶苏蒙恬亦避而不见,却亲自去大洋上为徐福逆天改命的原因。
修行,本身就是逆天行事。
不论是修仙,还是炼气,皆是如此。
既然逆天,当然需要一颗百折不挠,九死不悔之心!
而徐福,亦是秦天所遇到的,最接近入道之人。
他本来就九死不悔,一片冰心,又师从鬼谷子,而鬼谷子虽然是纵横家祖师,但是本身就是华夏养生第一人,所著学说与后世成熟期的道家颇为相近。
养生为何?自然是求活得更久,也就是,长生!
故鬼谷子,乃是华夏历史上第一位从实际出发,以培神养体的方式谋求长生者,而不是依靠一些玄之又玄的理论。
作为他的关门弟子,徐福没有学习鬼谷子的纵横术,而是全盘继承了鬼谷子的《本经阴符七术》,其对道的理解,已然与后世道家相差无几。
而徐福自己,以秦天为其批命的结果来看,本身亦是道心通透之人。
秦天甚至可以想见,若是徐福早生千年,他根本就无需出海寻访仙缘,因为他自己就能够体会到仙缘,无需任何神仙之流的点化。
这便是所谓的天人感应,天人感应乃是指天地,抑或称天道与人之间的交感。
天道与人交感,乃生天人。
此便是所谓的应运而生。
譬如在后世历史小说中总是作为某个隐秘之地存在的华胥之国,其创建者便是华胥。
华胥至雷泽,即雷神所居住的水边,见一巨脚印,华胥异而踩之,由此受孕,诞伏羲。
这便是商周时的天人感应,彼时天人感应极为频繁,传说中此时天地间尚有建木,沟通上天与人间。
若是徐福生在此时,他早就已经感受到天道,便是不入道,亦离大道不远。
然而,他生在了大秦。
此是末法时代!
末法时代,天地大乱,道基崩毁,法则混乱,道统断绝。
世间再无天人感应,建木亦已经中断,不知所踪。
天地之间,再无入道之途!
自此,世间圣人绝迹,仙人亦再不现人间,天下间只剩下一群鸡鸣狗盗之徒,以所谓神仙方士之言欺瞒天下。
其中纵有虔诚如徐福者,一片向道之心,亦只能虚度一生,永远无法得窥大道之所在。
这便是,末法时代!
大秦,只不过是末法时代之始!
其后两年多年,依然处在末法时代之中,可谓是千古如长夜!
不过,现在世间,出了一个秦天!
天地有道,弘法是道,末法,亦是道!
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