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第7章（第1页）

我当年在讲授这段历史的时候，就已经意识到必须了解更宏大背景，因此终于离开戏剧领域去钻研人类的思想文化史f。

今天到这里一看，如见故人，而且还发现，这位故人居然正好站在巴特农神殿脚下，是&rso;&lso;天匕&rdo;、&ldo;人间&rdo;的中间部位：，这又证明，戏剧艺术在希腊人心中，是天上人间的渡桥，神人之间的纽带。

如果要对这段历史作一个中国化的提醒，那么，埃斯库罗斯与孔子是同时代人，比孔子小二十几岁。

当我背靠巴特农神殿俯视狄奥尼索斯剧场时，突然想到应该给妻子打一个电话，告诉她人类戏剧的第一个剧场就在巴特农神殿脚下。

她已经睡了，一听巴特农立即清醒。

她因演出合同在身，不能到希腊来一起考察，却可以赶到埃及，然后一起去寻访西奈沙漠和耶路撒冷。

一九九九年十月四日，希腊稚共，夜宿royalolypic衣白馆

我一定复活

早晨起来，在阳台上坐坐，想读几份昨天在巴特农神殿门口得到的英文资料。

不想刚坐下又站起身来，原来发现巴特农神殿就在我的左前方山顶。

我重新坐下，久久地抬头仰望着它。

希腊文明是在它的脚下一步步走出来的，但是，当希腊文明的黄金时代过去之后，它还在。

这是一切遗迹的大幸还是大不幸?伴随过自己的辉煌已一去不复返，自己只能带着悲枪的记忆辣立于衰草残阳。

它太气派、太美丽，后世的权势者们一个也放不过它，不会让它安静自处。

罗马帝国时于七，它成了基督教堂;土耳其占领时期，它又成了回教堂;在十七世纪威尼斯军和土耳其军的战争中，它又成了土耳其军的火药库，火药库曾经爆炸，而威尼斯军又把&lso;仑作为一个敌方据点进行猛烈炮轰。

在一片真止的废墟中，十九世纪初年，英国驻土耳其大使又把遗留的巴特农神殿精华部分的雕刻作品运到英国，至今存放在人英博物馆。

摧残来自野蛮，也来自其他试图强加别人的文明。

因此巴特农，既是文明延续的象征，也是文明受辱的象征。

受尽屈辱的老祖母更受后辈尊敬。

本世纪中期，第二次世界大战临近结束的那几天，德国法西斯还在统治着希腊，有两个希腊青年，徒手攀登巴特农神殿东端的垂直峭壁，升起了一面希腊国旗。

这事很为巴特农神殿争光，那两个青年当即被捕，几天后德国投降，他们成了英雄。

今天，这面希腊国旗还在刀肠里飘着，一面儿孙们献给老祖母的旗。

记得昨大傍晚我们离开巴特农神殿很晚，己经到了关门的时分，工作人员轮番用希腊语、英语和日语催我们离开，我们假装听不懂，依然如饥似渴地到处瞻望着，这倒是把这些工作人员感动了。

他们突然想起，眼前可能就是当地报纸_上反复报道过的那几个中国人?于是反倒是他们停下米看我们了。

这些工作人员大多是年轻姑娘，标准的希腊美女，千年神殿由她们在卫护，苍老的柱石衬托着她们轻盈的身影。

她们在山坡上施然而行，除了衣服，一切都像两千年前的女祭司。

终于不得不离开时了，门口有人在发资料。

当时拿了未及细看，现在翻出来一读，眼睛就离不开了。

原来，一个组织、几位教授，在向全世界的游客呼吁，把巴特农神殿的精华雕刻从伦敦的大英博物馆请回来。

理由写得很强硬：

一、这些文物有自己的共同姓名，叫巴特农，而巴特农在雅典，不在伦敦;

二、这些文物只有回到雅典，才能找到自己天生的方位，构成前后左右的完整;

三、巴特农是希腊文明的最高象征，也是联合国评选的人类文化遗产，英国可以不为希腊负责，却也要对人类文化遗产的完整性负责。

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