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第24章（第2页）

第五次十字军远征（1217‐1221年），是奥地利公爵利奥波六世和匈牙利国王安德烈二世所率十字军联合部队对埃及进行的远征。

十字军在埃及登陆后，攻占了杜姆亚特要塞，但被迫同埃及苏丹订立停战协定并撤离埃及。

第六次十字军远征（1228‐1229年），是在&ldo;神圣罗马帝国&rdo;皇帝腓特烈二世率领下进行的，这次远征使耶路撒冷在1229年暂回到基督教徒手中，但1244年又被穆斯林夺回。

第七次十字军远征（1248‐1254年）和第八次十字军远征（1270年），是法国国王&ldo;圣者&rdo;路易九世先后对埃及和突尼斯进行的两次远征，但两次远征均遭失败。

十字军远征总体上说是失败的，主要原因是参加者的社会成分繁杂不一，武器装备上极不统一。

身裹甲胄的骑士装备的是中等长度的剑和用于刺杀的重标枪。

一些骑马或徒步的骑士除剑外，还装备有锤矛或斧子。

大部分农民和市民装备的是刀、斧和长矛。

十字军采用的是骑士军战术，战斗由骑士骑兵发起，一接战即单个对单个的决斗，协同动作有限。

与十字军作战的土耳其人和阿拉伯人的主要兵种是轻骑兵。

交战时，他们先用箭击溃十字军的部队，然后将其包围，实施勇猛果敢的攻击，把它们分隔成数个孤立的部分加以歼灭。

恩格斯写道：&ldo;……在十字军远征期间，当西方的&lso;重装&rso;骑士将战场移到东方敌人的国土上时，便开始打败仗，在大多数场合都遭到覆灭。

&rdo;

十字军远征持续了将近200年，罗马教廷建立世界教会的企图不仅完全落空，而且由于其侵略暴行和本来的罪恶面目，使教会的威信大为下降，后世史家评论说：&ldo;在某种意义上说，比失败还更坏些。

&rdo;十字军所谓要夺回的圣地耶路撒冷，遭到空前的血洗。

单在一所寺院里，就有约1万名避难者惨遭屠戮。

十字军一个头目写给教皇的信里说，他骑马走过尸体狼藉的地方，血染马腿到膝。

寺院、宫殿和民间的金银财物被抢劫一空，许许多多的古代艺术珍品被毁。

这场屠杀以后，十字军到&ldo;圣墓&rdo;前去举行宗教仪式，随后又投入了新的烧杀虏掠。

《耶路撒冷史》记载说，十字军占领该城后，对穆斯林不分男女老幼实行了惨绝人寰的3天大屠杀。

&ldo;勇士们&rdo;为了掠取黄金，剖开死人的肚皮到肠胃里去找。

后来，因死人太多，千脆把死人堆架起来烧成灰烬，再在尸灰里扒寻黄金。

十字军攻占君士坦丁堡时，对该城烧杀抢掠一星期，将金银财宝、丝绸衣物和艺术珍品抢劫一空，使这座繁荣富庶的文明古城变成了尸山火海的废墟。

为了分赃方便，就把金属雕塑熔铸成块件。

法国编年史家维拉杜安写道：&ldo;自世界创始以来，攻陷城市所获的战利品从未有如此之多。

&rdo;十字军这种强盗行径，充分暴露了其宗教的欺骗性和虚假性。

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