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第45章（第1页）

算他识相。

天气晴了，早晨弥了厚重的浓雾，灰蒙蒙，雾沉沉的。

各种修葺事宜正常进行，因着治水进程推了大半，受灾的南郡百姓也陆陆续续回了南郡，回来的青壮年都来帮忙，众人齐心，修葺速度更快了几分。

这日子一晃，竟到了端午。

五月五日，古俗忌为‘恶日’。

五月时昼最长夜最短，是阳极盛阴极衰的时候；但物极必反，也就在此时，阴气会悄然滋长。

五月盛夏多发疾疫，被认为是个不吉利的月份，被称为“恶月”

。

当然，五月为恶，各地行祭祀活动，民间有勿晒被褥、勿给房子加顶等诸多忌讳，其中最残酷的则是“五月生子不举”

（不养五月初五生的孩子）。

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这其中就有一桩骇人的故事了。

前朝百姓认为此月出生的孩子会妨害父母，其中尤以于端午这天出生的孩子为甚。

这时出生的孩子往往会被父母送人、遗弃甚至杀死。

前朝一文人就出生于端午这一天，尚在孕期时其父要求其母“勿举也”

，然而心软的母亲留下了自己的孩子，等孩子长大被父亲见到后大怒，说道“五月子者，长与户齐，将不利其父母”

。

这是当时前朝百姓流行的说法，认为五月出生的孩子长到和户门一样高的时候，会妨害他的父母。

这位文人回答他的父亲“必受命于天，君何忧焉。

必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！”

（人要是受命于天的话父亲不必忧心，要是受命于门框的话，加高门框不就行了么），挡回了父亲的这次发难。

遍布大江南北的更多的孩童则因父母对生月的迷信而丧命。

前朝时百姓对子女出生月份比较重视，“凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之”

。

西蜀官吏则认为这项风俗有失道义，废除了“五月生子不举”

。

除了前朝这项恶习，留下的大都是美好的祝愿了。

有赛龙舟、饮菖蒲酒与雄黄酒、踏青、斗百草、捉□□、浴兰……民间的习俗。

而斗百草则是分为文斗、武斗两种方式。

文斗比拼参与者的植物知识，认出更多植物者获胜。

武斗则是两人分别拿住手中植物的茎，用力拉扯，断者为输。

当然，除去这些，皇帝还会宫中设宴，宴请官员，其中不可不提的每年的必备项目就是食枭羹了。

枭就是猫头鹰，因长相欠佳、叫声凄厉，被人们视为不详的象征。

每年皇帝在端午节于宫中宴请群臣时，就把枭做成羹汤赐给群臣食用。

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