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第62章（第3页）

不如趁此机会游历天下。

我想先去长安看看，想请先生寻一处落脚之地，最好离长安不远不近，之后再与汉中联系。

&rdo;

&ldo;刘焉做了蜀地大王，少容夫人留在那里为何会有不便？&rdo;康孟详问道。

书信写了两页，陈潜只给他看了上面的一页。

&ldo;常言道天无二日，国无二主。

&rdo;陈潜以常理应道。

&ldo;佛法与王法统治的范围不同。

一方是精神世界，一方是世俗世界。

难道说，五斗米道并不像佛法一样吗？&rdo;这是有意刁难了。

康孟详不会不知道，与佛教相比，五斗米道之类的道教，与俗世的关系更多一些。

康孟详不是汉人，他的故乡远在西方的康国。

今天乌兹别克斯坦共和国撒马尔罕，在当时称作康国。

就像月氏人将&ldo;支&rdo;作为姓氏一样，康国人在给自己起中文名的时候，全都用&ldo;康&rdo;为姓氏。

月氏族的土耳其血统较浓，康国人则属于波斯血统，&ldo;深目高鼻&rdo;的特征更加明显。

撒马尔罕一带称作&ldo;粟特&rdo;，那里的住民从远古时代开始就具备了两种优秀的才能‐‐歌舞和经商。

这一民族具有天才般的经商才能，早在汉朝时，他们便开始组建商队往来于中国和西亚之间。

后来，康国人开始信奉波斯教和摩尼教，十一世纪左右融入了伊斯兰教世界，直至今天。

不过，在本故事发生的时代，康国还是一个佛教国家。

撒马尔罕出身的康孟详长期居住在中国，还从事过佛典的汉译工作。

&ldo;性质略有不同……&rdo;陈潜答道。

&ldo;我听说，蜀地的五斗米道采用了许多佛教的做法……譬如说，为穷苦人做慈善事业，应该跟我们佛法的做法极为相似吧。

&rdo;康孟详竟然连这些都知道。

&ldo;少容夫人之所以感到身在蜀地多有不便，是因为容貌华美之故吗？&rdo;一直默不作声的支英突然插口说道。

&ldo;刘焉也是男人……听说他也是个好色之徒。

&rdo;康孟详说着，瞥了陈潜一眼。

陈潜闭上了眼睛。

他们的交谈也许比较接近事实。

但是，听到这些话，陈潜依然感到心中隐隐作痛。

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