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第118章（第2页）

因为跳舞才攻破敌城，它立了大功，所以后来土家人就更爱跳舞了，逐渐成了风气，世代相传，千古不衰，这种舞就叫摆手舞。

邱小燕口述

韩致中整理

第96章蒙古族安代舞的由来（蒙古族）

几百年前，在松、嫩两江汇合的地方，有一个郭尔罗斯前旗。

旗里有一位不知名的老玛拉沁夫妇，四十岁上还无儿无女。

人们说：不知是因为给佛爷烧香磕头了，还是给穷人布施舍善了;有一年这株枯树终于生出了枝芽嫩叶，得了一女，索性叫她娜布琪（叶儿）。

日月轮换着，转眼娜布琪到了十三岁。

在她生日这天，民间祝词家贺勒莫日泌为她唱道：

古丽盖花喜欢开在她的足迹，

衣襟拂过的地方开满了山菊。

娜布琪走到哪里百灵唱到哪里，

彩蝶跟着来，花就是娜布琪。

美丽俊俏的娜布琪，是父母掌上的明珠，天上的月亮，门前的灯笼;心灵手巧的姑娘，描龙龙能飞，画凤凤会舞。

娜布琪长到十七岁的时候，人们唱道：

南湖的莲花哟，

长成了十七节的藕，

湖边出生的娜布琪，

长到了出嫁的时候。

在媒人穿梭之中，娜布琪消瘦了。

不知是病魔缠身了，还是心中有了思念的情人?病一天天的重起来。

也不知是&ldo;招&rdo;来了一个笑不完的魔呀，还是&ldo;冲&rdo;了一个吃不饱的鬼?有时不吃不喝，一旦吃起来就没有个饱;平常不说不笑，一旦笑起来就没完没了。

老玛拉沁愁得也和女儿一样，吃不下，睡不好。

请了一个萨满教的&ldo;孛&rdo;也没治好。

这里人都说：&ldo;蒙古镇的大夫，喀喇沁的先生&rdo;;老人无奈，只好拽出花腰子犍牛，套上大轮子的勒勒车，在没有路的草原上，寻&ldo;敖包&rdo;，查水向，向蒙古镇（阜新）走去。

大轮子的勒勒车呀，骨碌碌的伴着日月转动。

不知是过了洮儿河，还是过了西拉木沦河，花腰子牛车载着娜布琪父女二人来到了库伦旗境内。

绕过镜子般的泊儿湖，已经见到了富饶的白音花村。

此时，正是夏历七月水草丰美的季节，过河就可以在白音花投宿了。

花腰子牛车在过河的时候，不料车轴突然断裂了。

老玛拉沁用尽余力勉强把车赶到岸上，车轮子像铜钱似的两下滚去了，车厢落在地上。

真是老佛爷留客的地方，只好在这里过夜了。

到了这个举目无亲的异乡，老人已经到了绝望的地步。

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