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在我眼前的就是濑户内海了,我轻轻地叹息着。
我这一次到日本来,希望好好看看濑户内海是重要的行程,原因说来可笑,是因为在日本的书籍里读到了一则中国禅师与日本禅师的故事。
故事大意是这样的:有一位中国禅师到日本拜访了一位日本禅师,两人一起乘船过濑户内海,那位日本禅师是曾到过中国学禅,亲炙过中国山水的。
在船上,日本禅师说:&ldo;你看,这日本的海水是多么清澈,山景是多么翠绿呀!看到如此清明的山水,使人想起山里长在清水里那美丽的山葵花呀!&rdo;言下为日本的山水感到自负的意味。
中国禅师笑了,说:&ldo;日本海的水果然清澈,山景也美。
可惜,这水如果再混浊一点就更好了。
&rdo;
日本禅师听了非常惊异,说:&ldo;为什么呢?&rdo;
&ldo;水如果混浊一点,山就显得更美了。
像这么清澈的水只能长出山葵花,如果混浊一点,就能长出最美丽的白莲花了。
&rdo;中国禅师平静地说。
日本禅师为之哑口无言。
这是禅师与禅师间机锋的对句,显然是中国禅师占了上风,但我在日本书上看到这则故事,却令我沉思了很久,颇能看见日本人谦抑的态度,也恐怕是这种态度,才使千百年来,濑户内海都能保持干净,不曾受到污染。
反过来说,中国人因为自诩污水里能开出莲花,所以恣情纵意,把水弄脏了,也毫不在意。
不仅濑户内海吧!我童年时代,家乡有几家茶室,都是色情污秽之地,空间窄小,灯光黯淡,空气里飘浮着酸气、腐臭与霉味,地上都是痰渍。
因为我有一位要好的同学是茶室老板的儿子,不免常常要出入,每次我都捂着鼻子走进去,走出来时第一件事则是深呼吸,当时颇为成年男子可以在那么浊劣的地方盘桓终日而疑惑不已,当然也更同情那些卖笑的&ldo;茶店仔查某&rdo;了。
有一次,同学的父亲告诉我,茶室原是由日本传来,从前台湾是没有茶室的。
我听了就把乡下茶室的印象当成是日本式的,心想日本真怪,怎么喜欢在茶室不喝茶,却饮酒作乐呢?直到第一次去日本,又到几家传统茶室喝茶,才了解了真相,因为日本茶室都是窗明几净、风格明亮,连园子里的花草都长在它应该长的地方,别说是色情了,人走进那么干净的茶室,几乎一丝不净的念头都不会生起,口里更不敢说一句粗俗的话,唯恐染污了茶盘。
怪不得日本茶道史上,所有伟大的茶师都是禅师!
同样是&ldo;茶室&rdo;,在日本与台湾却有截然不同的风貌,对照了日本禅师与中国禅师的故事就益发令人感慨,由小见大,山水其实就是人心,要了解一个地方人的性格,只要看那地方的山水也就了然。
山且不论,看看台湾的水,从小溪、大河,到湖泊、沿海,无不是鱼虾死灭、垃圾漂流、污油朵朵、浮尸片片,我每次走过我们土地上的水域,就在里面看到了人心的污渍,在这样脏的水中想开出一朵白莲花,简直不可思议,需要多么大的勇气!多么大的坚持!与多么大的自我清净的力量!
我坐在濑户内海的渡轮上,看到船后一长条纯白的波浪时,就仿佛回到了中国禅师与日本禅师在船上对话的场景与心情,在污泥秽地中坚持自我质量的高洁是禅者的风格,可是要怎么样使污秽转成清明则是菩萨的胸怀,要拯救台湾的山水,一定要先从台湾的人心救起,要知道,长出莲花的地虽然污秽,水却是很干净的。
记得从前我当记者的时候,曾为了一个噪音与污染事件去访问一家工厂的负责人,他的工厂被民众包围,压迫停工,他却因坚持而与民众对峙。
他闭起眼睛,十分陶醉地对我说:&ldo;你听听,这工厂机器的转动声,我听起来就像音乐那么美妙,为什么他们不能忍受呢?&rdo;我听到他的话忍不住笑起来,他用一种很怀疑的眼神看我,眼神里好像在说:&ldo;连你也不能欣赏这种音乐吗?&rdo;那个眼神到现在我还记得。
确实如此,在守财奴的眼中,钞票乃是人间最美丽的绘画呢!
听过了肆无忌惮的商人的音乐,我们再回到日本的茶室,日本茶道的鼻祖绍鸥曾经说过一句动人的话:&ldo;放茶具的手,要有和爱人分离的心情。
&rdo;这种心情在茶道里叫作&ldo;残心&rdo;,就是在行为上绵绵密密,即使简单如放茶具的动作,也要轻巧、有深沉的心思与情感,才算是个懂茶的人。
反过来说,一个人和爱人分离的心情,若能有如放下名贵茶具的手那么细心,把诀别的痛苦化为祝福的愿望,心中没有丝毫憎恨,留存的只有珍惜与关怀,才是懂得爱情的人。
此所以茶道不昧流的鼻祖出云松江说:&ldo;红叶落下时,会浮在水面;那不落的,反而沉入江底。
&rdo;
境界高的茶师,并不在于他能品味好茶,而在他对待喝茶这整个动作的态度,即使喝的只是普通粗茶,他也能找到其中的情趣。
境界高的人生亦如是,并不在于永远有顺境,而是不论顺逆,也能用很好的情味去面对,这就是禅师说的&ldo;在途中也不离家舍&rdo;&ldo;不风流处也风流&rdo;。
因此,我们要评断一个人格调与韵致的高低,要看他失败时的&ldo;残心&rdo;。
有两句禅诗:&ldo;掬水月在手,弄花香满衣&rdo;最能表达这种残心,每一片有水的叶子都有月亮的映照,同样,人生的每个行为、每个动作都是人格的展现。
没有经过残心的升华,一个人就无法有温柔的心,当然,也难以体会和爱人分离的心情是多么澄清、细密、优美一如秋深落叶的空山了。
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