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下午,跑来一个道士,问父亲&ldo;做巡&rdo;的事,民间的做巡仿佛我们佛教做七,我说我们用佛教的方式,但妈妈请道士为我们看良辰吉时,他说今天就要做&ldo;头巡&rdo;。
我跑到旗山念佛会,正好找到依果师父,依果师父以前我在佛光山见过,请他帮忙,他带领念佛会到家里来为父亲念经。
夜里,有一个人来推销要不要&ldo;库银&rdo;和&ldo;纸厝&rdo;,母亲问我的意见,我说在这些小节上我没有意见,于是决定依民间规矩,为父亲烧纸厝。
七七‐‐1985年9月9日与哥哥上佛光山与宗忍师父商量父亲的佛事,排定如下:
二七‐‐半天诵《地藏经》。
三七‐‐全天诵《金刚忏》。
四七‐‐全家到佛光山参加地藏法会、三时系念。
(当天是地藏菩萨生日,佛光山的师父不能下山。
)
五七‐‐半天诵《金刚经》。
六七‐‐半天诵《八十八佛洪名宝忏》。
七七‐‐下午放净土焰口三时系念。
按佛教仪式,做七共要四十九天,每七天做一次,但因适应现代社会,把七七的时间缩短,快一些做完,但在四十九天内仍应为父亲念佛、回向。
对于佛光山的师父能帮忙父亲的佛事,内心充满感激,发愿有生之年,为佛教多做一点事情。
旗山念佛会和朝枝表兄嫂来帮忙佛事,也令人难忘。
妈妈在晚上做了决定,决定把父亲养的鸡送人,鸽子放生,并且父亲的丧事期间,全家茹素。
丧事‐‐1985年9月10日从父亲过世后,每天在父亲灵前,我单独为父亲诵一部《地藏经》,和家人一起诵一部《阿弥陀经》,全部功德回向给父亲,希望他收得到。
下午诵完《地藏经》,体力不支,竟坐在灵前沉沉睡去,醒来时才想到已几天几夜未好好睡觉。
晚上与专门办素席的薛太太商量办桌事宜,妈妈决定一切从简,只办十四桌。
至于放焰口时的物品,则交给大姐、大嫂,和我去办,要米六石、菜、水果、干料、罐头等三十脸盆,六道可吃的菜供佛,还要准备花生、零钱、素粽、面粉做的佛手。
并且要连络肯参加普渡的亲友,看有多少菜,还要去借桌子和脸盆。
颇感到办理丧事的繁琐,但幸好选择了佛事,否则烦累可能还超过百倍,光是出殡那天办酒席杀生就不知道要造多少业了。
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