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&ldo;我中国同胞们须知&lso;不念旧恶&rso;及&lso;与人为善&rso;为我民族传统至高至贵之德行。
我们一贯声言,我们只认日本黩武的军阀为敌,不以日本的人民为敌。
今天敌军已被我们盟邦共同打倒了,我们当然要严密责成他忠实执行所有的投降条款。
但是,我们并不要报复,更不可对敌国无辜人民加以污辱。
我们只有对他们为他的纳粹军阀所愚弄所驱迫而表示怜悯,使他们能自拔于错误与罪恶。
要知道,如果以暴行答复敌人以前的暴行,以奴辱来答复他们从前错误的优越感,则冤冤相报,永无终止,绝不是我们仁义之师的目的。
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听完那一段,他虽不能真切明白其中的含意,却能感觉到字里行间那种宽广博大的悲悯,尤其是最后&ldo;仁义之师&rdo;四个字使他的心头大为震动。
在这种震动里面,课室间流动的就是那悲悯的空气,庄严而不带有一丝杂质。
老师朗读完后,轻轻地说:&ldo;那时候,全国都弥漫着仇恨与报复的情绪,虽然说被艰苦得来的胜利所掩盖,但如果没有蒋介石在重庆的这段宣言表明政府的态度,留在中国的日本人就不可收拾了。
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老师还说,战争是非常不幸的,只有亲历战争悲惨的人,才知道胜利与失败同样的不幸。
我们中国人被压迫、被惨杀、被蹂躏,但如果没有记取这些,而用来报复给别人,那最后的胜利就更不幸了。
记得在上那抗战的最后一课,老师已洗清了她刚开始讲抗战的忧伤,而是那么明净,仿佛是卢沟桥新雕的狮子,周身浴在一层透明的光中。
那是多么优美的画面,他当时看见老师的表情,就如同供在家里佛案上的白瓷观音。
他和哥哥打架时,深切知道宽容仇恨是很困难的,何况是千万人的被屠杀?可是在那些被仇恨者中,有他最敬爱的父亲,他就觉得那对侵略者的宽容是多么伟大而值得感恩。
老师后来给他们说了一个故事,是他永远不能忘记的:
&ldo;有一只幼小的鸽子,被饥饿的老鹰追逐,飞入林中,这时一位高僧正在林中静坐。
鸽子飞入高僧的怀中,向他求救。
高僧抱着鸽子,对老鹰说:
&lso;请你不要吃这只小鸽子吧!&rso;
&lso;我不吃这只鸽子就会饿死了,你慈悲这鸽子的生命,为什么不能爱惜我的生命呢?&rso;老鹰说。
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