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第27章（第1页）

专名表达法、太阳年民用历表达法、长期累积计日数表达法三种，三种历法并行不悖，互相

&ldo;咬牙切齿&rdo;，准确精密。

三种历日表达法，构成了一个复杂集合，它们用各自的方式记录着逝水流年，每一种都

起着不可替代的作用，这也就是玛雅人不嫌其烦的缘故。

从本质上说，玛雅历法乃是一种错

综复杂的机制，其中每一部分都能影响其他部分。

而预卜计算某个特定时间的先兆或某个具

体行为的合宜性）成了历法机制中一种令人惊异的复杂操作。

宗教占卜功能是玛雅祭祀历的首要目的，它也是玛雅历法中最基础的部分。

现代学者赋

予它一个替代称谓卓尔金历（tzolk），按尤卡坦半岛的译意是&ldo;日子的计数&rdo;，而它实际

上的玛雅名称并不清楚。

卓尔金历把一年看成是260天的循环周期，这显然无法用自然现象解释，雨季的长度、

太阳运行高度角的周期、人类的怀孕期等等都不是260天。

这个周期看来是人为的，是其

两个亚循环周期20和13的排列结果，而20和13在整个中美洲都具有仪式上的和象征

上的重要意义。

卓尔金历的260夭不分月，顺序用20个专名。

专名分别是伊克（ik）、

阿克巴尔（akbal）、坎（kan）、契克山（chicshan）、克伊米（cii）、马尼克（anik）、拉

马特（laat）、木卢克（uc），喔克（oc）、契乌恩（chuen）、埃伯（eb）、本（ben）、伊

希（ix）、门（n）、克伊伯（cib

）、卡班（caban）、埃兹纳伯（etz&39;nab）、夸阿克（cauac），阿华乌（ahau）、伊米希（iix）。

用1至13顺序与这20个专名互相循环匹配，完成一次循环正好是260。

这与中国的干

支纪历有很相似的机理，十个天干与十二个地支分别匹配，一个循环周期即所谓&ldo;六十甲子&rdo;。

卓尔金历是&ldo;玛雅甲子&rdo;。

k就是&ldo;日&rdo;，是所有玛雅历法循环的基本单位。

任何一日，

都由数码顺序与各专名两个因素组成。

具体说，第1日即是1iix，第2日是2ik，第14

日是1ix，第21天是81ix，诸如此类，不断循环。

而1iix这种记法要到第261天

才会再度出现。

我们在《各显神通的神，各有所求的人》一节中可以了解，每个专称日名都与一个神灵

相联系，获得保护。

这个神灵对于有着相应名称的那些日期（例如2iix，3iix，8iix，

等等）具有特殊意义。

玛雅数码虽说通常由点与横组成，但也常常用该神灵头部特征和象形

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