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第六章 古代对于异族的同化（第3页）

《史记》说三苗在江、淮、荆州（《史记·五帝本纪》），《战国·魏策》，吴起说三苗之国，在洞庭、彭蠡

在沿海一带的，古称为越，亦作粤。

此即现在的马来人，分布在亚洲大陆的沿岸和南洋群岛，地理学上称为亚洲大陆的真沿边的。

此族有断发文身和食人两种风俗，在后世犹然，古代沿海一带，亦到处有这风俗，可知其为同族。

吴、越的初期，都是和此族杂居的。

即淮水流域的淮夷、徐戎、山东半岛的莱夷，亦必和此族相杂（《礼记·王制》说：“东方曰夷，被发文身”

，此“被”

字为髲字之假借字，即断发，可见蛮夷之俗相同。

《左传》僖公十九年，“宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以属东夷”

，可见东夷亦有食人之俗。

《续汉书·郡国志》：“临沂有丛亭。”

《注》引《博物志》曰：“县东界次睢，有大丛社，民谓之食人社，即次睢之社。”

临沂，今山东临沂县）。

随着吴、越等国的进步，此族亦渐进于文明了。

西南的大族为濮，此即现在的倮。

其居地，本在今河南、湖北两省间（《国语·郑语》韦《注》：濮为南阳之国）。

楚国从河南的西南部，发展向今湖北省的西部，所开辟的，大约是此族的居地。

此族又从今湖北的西南境，向贵州、云南分布。

战国时，楚国的庄，循牂牁江而上，直达滇国（今云南昆明县），所经的，也是这一族之地。

庄到滇国之后，楚国的巴、黔中郡（巴郡，今四川江北县。

黔中郡，今湖南沅陵县），为秦国所夺，庄不能来，就在滇国做了一个王。

其地虽未正式收入中国的版图，亦已戴汉人为君了。

和现在西南土司，以汉人为酋长的一样了。

《礼记·王制》说，古代的疆域，“北不尽恒山”

，此所谓恒山，当在今河北正定县附近，即汉朝恒山郡之地（后避文帝讳改常山）。

自此以南的平地，为汉族所居，这一带山地，则山戎所处，必得把它开拓了，才会和北方骑寇相接，所以汉族和骑寇的接触，必在太原、中山和战国时北燕之地开辟以后。

做这件事业的，就是燕、赵两国。

赵武灵王开辟云中、雁门、代郡，燕国则开辟上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡（云中，今山西大同县。

雁门，今山西右玉县。

代郡，今山西代县。

上谷，今察哈尔怀来县。

渔阳，今河北密云县。

右北平，今河北卢龙县。

辽西，今河北抚宁县。

辽东，今辽宁辽阳县），把现在热、察、绥、辽宁四省，一举而收入版图。

综观以上所述，汉族因其文化之高，把附近的民族，逐渐同化，而汉族的疆域，亦即随之拓展。

和汉族接近的民族，当汉族开拓时，自然也有散向四方，即汉族的版图以外去的，然亦多少带了些中原的文化以俱去，这又是中国的文化扩展的路径。

这便是在古代中国同化异民族的真相。

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