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第42章（第2页）

关于驭臣之术

中国古代的驭臣之术，主要是指君主驾驭和控制臣属的诡诈手段。

同时，驭臣之术的基本原则和手法，也运用在官僚阶层内部的各种上下级关系之中。

作为一种政治斗争手段，驭臣之术受到了中国古代统治者的高度重视。

驭臣之术的运用，无非有着两个方面的用意，一是驱使臣属为君主效力;二是防止臣属犯上作乱。

其主要手法有以下几种：

一是笼络赏赐之术。

君主控制臣属的基本手段，不外乎利诱和威胁两种。

笼络赏赐是中国古代最常用、最基本的驭臣手段，主要作用在于诱臣、用臣。

统治者在实际运用笼络赏赐之术的过程中，一般具有如下原则：选择施慧的内容、分割施慧的过程、掌握施慧的时机、注重施慧的姿态。

在中国古代官僚政治制度下，官职即代表着一定的权力、地位、名望和财富。

对于沉浮在宦海之中的臣属来说，追逐官职无疑是效忠君主的最主要动力。

所以，中国古代的君主们通常选择官职作为施慧的主要内容。

但是，臣属升迁的欲望是没有止境的，而官职的晋升却不能没有限制。

在这个难题面前，狡诈的君主奉行&ldo;分割&rdo;恩惠的原则，就是把官职分割得越来越细，种类尽可能地繁，等级尽可能地多。

只有让臣属们在众多的仕途台阶上一步一步地逐级攀登，就等于增添了他们不断升迁的希望和心理满足的次数。

正是出于这种目的，中国古代官职制度的发展呈现出种类越来越繁多细密的趋势。

二是防范惩罚之术。

防范惩罚与笼络赏赐一样，也是中国古代统治者最基本的驭臣手段，它的作用，主要在于防臣、制臣。

古代君主防范惩罚臣属的基本手段有罚重而必、刑于将过、心理震慑等原则。

对于君主来说，需要防范的重点，当然是那些重臣、功臣、能臣。

专制君主无法容忍权势声威超过或者才干能力超过自己的臣属。

当重臣的权势足以与君主相抗衡时，他们的末日也就为期不远了。

那些持才自傲、锋芒毕露的能臣，则是君主必欲除之而后快的对象。

三是树威立尊之术。

威严是有效行使权力的重要条件之一。

君主只有保持一种威严的形象，才能够服臣和威臣。

为了树立自己的威势和尊严，促使臣属产生尊敬、信赖、服从、畏惧之感，中国古代的君主们经常使用这些手段。

显示才能和政绩、刻意制造神秘感、利用法律维护尊严、运用权力增加威严等。

权力与威严之间有着密切的关系，威严有助于权力的有效行使，权力的诡诈运用同样有助于增加威严。

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